电影《夏雨来》 《夏雨来》 、画面( miàn)呈现、拍摄技巧、剪切手法( fǎ)等等方面已经达到较高( gāo)的水准，是有专业的技术( shù)支撑的。

在故事内容上，试( shì)图在探讨传统文化与新( xīn)时代思想的交融与冲突( tū)、旧一辈人思想惯性与新( xīn)青年新思想的冲突的语( yǔ)境下，什么是精华什么是( shì)糟粕。潮汕在网络上的许( xǔ)多刻板印象，是有在改变( biàn)的，但是也有所保留，毕竟( jìng)旧的体系其实也有其自( zì)洽和协调的地方，而且也( yě)不可能全都丢弃传统文( wén)化丢弃根丢掉民系性格( gé)。 缺点是在叙事技巧上，比( bǐ)较生硬。背后探讨的内容( róng)是有一定深度和民系性( xìng)格在的，但是表达上公式( shì)化符号化的剧情设计，剧( jù)情发展没有递进，铺垫不( bù)够，所以看着会很突兀和( hé)尴尬。也有可能是想表达( dá)的内容太多，最后呈现的( de)在时长考虑上有所删减( jiǎn)，而少了很多铺垫的内容( róng)。 最后想讨论下电影中一( yī)些基

业的技术支撑的。 在( zài)故事内容上，试图在探讨( tǎo)传统文化与新时代思想( xiǎng)的交融与冲突、旧一辈人( rén)思想惯性与新青年新思( sī)想的冲突的语境下，什么( me)是精华什么是糟粕。潮汕( shàn)在网络上的许多刻板印( yìn)象，是有在改变的，但是也( yě)有所保留，毕竟旧的体系( xì)其实也有其自洽和协调( diào)的地方，而且也不可能全( quán)都丢弃传统文化丢弃

根( gēn)丢掉民系性格。 缺点是在( zài)叙事技巧上，比较生硬。背( bèi)后探讨的内容是有一定( dìng)深度和民系性格在的，但( dàn)是表达上公式化符号化( huà)的剧情设计，剧情发展没( méi)有递进，铺垫不够，所以看( kàn)着会很突兀和尴尬。也有( yǒu)可能是想表达的内容太( tài)多，最后呈现的在时长考( kǎo)虑上有所删减

，而少了很( hěn)多铺垫的内容。 最后想讨( tǎo)论下电影中一些基于旧( jiù)社会体系下百姓的行为( wèi)。每一个行为缘由必定来( lái)自于其所生活的社会背( bèi)景，可能有一些行为在现( xiàn)代社会语境下是不适宜( yí)的，但是置于当时的社会( huì)语境下，是有其自洽的运( yùn)行逻辑的。讨论行为背后( hòu)缘由，并非一味推崇或则( zé)试图辩解开脱

，是对其理( lǐ)性的理解，益则传承，损则( zé)舍弃。 电影中对潮汕生活( huó)的描述是比较客观的。潮( cháo)汕人处事灵活，像夏雨来( lái)等等“活头”角色的塑造，很( hěn)多潮汕影视剧里都有，是( shì)比较推崇的处事态度。但( dàn)其实是有点类似法律上( shàng)的术语所描述的“程序不( bù)正义”，只追求结果正义。虽( suī)然我们崇尚这种精神，但( dàn)是大多数潮汕人民还是( shì)朴素善良的，是因为我们( men)有神明信仰、有宗族约束( shù)，我们相信举头三尺有神( shén)

明，人在做天在看，所以反( fǎn)而是达到微妙平衡。 包括( kuò)我们信八字，相信命由天( tiān)定，但是我们又不会因此( cǐ)而摆烂，因为在宗族体系( xì)中，你要通过“赢”来获得社( shè)会地位，获得社会认同，从( cóng)而来构筑自信；而且又信( xìn)仰神明的

存在，相信行善( shàn)事有福报，所以也不会摆( bǎi)烂，又是一种微妙的平衡( héng)。